紫砂壶五福堂监制（鸣远紫砂壶五福堂监制）

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1、仿品，陈鸣远一般以花货为主，这个刻款是现代刻字，单刀，以前都是双刀，两边都是光面、还有【五福堂监制】边款。陈鸣远没有这样的壶款。

2、鸣远，应该是陈鸣远，次壶与大师风格，格格不入。

3、非常抱歉，我无法确定您提供的鉴定对象是什么，因此无法提供准确的鉴定意见。如果您能提供更多的背景信息和鉴定对象的具体描述，我可以尝试提供更详细的帮助和建议。

4、制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求。

5、邓奎字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，与紫砂艺人合作，自己设计监制紫砂壶，自撰铭文，或刻花、竹，壶底用印“符生邓奎监造”。梅调鼎字友竹，字赧翁。清代道光、咸丰年间人。工书法，在紫砂壶上刻书画，自成一派。

壶盖里面，壶身，壶底都可以刻。壶盖，壶底一般用章盖上去的。

“卫红制陶”，意思是做这把壶的作者名字里有“卫红”两个字，“云石”是刻绘师傅的艺名，历史上确实有一位紫砂艺人叫云石：诸葛勋（1897-1957）：艺名云石，友石，卧龙生。为近现代著名紫砂陶刻高手。

确认落款位置：紫砂壶的落款一般在底部或者盖子上。有些紫砂壶上没有落款，这种情况下需要通过其他方式来确认制作人和制作时间。

用什么样的都不行，紫砂刻字是在是在紫砂没烧的时候刻的。也就是刚捏成器型的时候。烧完就不能刻字了。不过可以喷字上去。

刻制壶人的名字，很多人叫工匠做壶但刻的也是他自己的名字，工匠的名字一般不会刻上去，除非是工匠为出名自己做壶刻自己的名字。

储立之紫砂壶落款立之传砂是储立之本人制作的。因为根据中国名人网资料显示，储立之1958年进宜兴紫砂工艺厂，对紫砂艺术的执着，以及他的天赋才华，储立之紫砂壶有收藏价值。

紫砂壶五福堂监制（鸣远紫砂壶五福堂监制）

非常抱歉，我无法确定您提供的鉴定对象是什么，因此无法提供准确的鉴定意见。如果您能提供更多的背景信息和鉴定对象的具体描述，我可以尝试提供更详细的帮助和建议。

价格：清代老紫砂壶肯定价格不菲，如果你在市场上看到价格过于便宜的陶瓷茶壶，要多加留意，很可能是假货。请注意这些鉴定方法，以避免受到假货的欺骗。

仿品，陈鸣远一般以花货为主，这个刻款是现代刻字，单刀，以前都是双刀，两边都是光面、还有【五福堂监制】边款。陈鸣远没有这样的壶款。

鸣远是名字，陈字是姓。陈鸣远是清代制壶大师。

抱歉，无法提供五福堂监制紫砂壶的详细来历，但是可以提供一些有关紫砂壶的一般信息。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。

邵红娟，陈国军妻子，1954年8月6日出生于宜兴紫砂世家，是邵大亨（清嘉庆年间紫砂大师）后人，世代从事紫砂制作，15岁开始制作紫砂，技法娴熟，随父辈从小学习，并制作紫砂。

年中国文物出版社出版的《中国陶瓷史》曾断定，“紫砂器”创始于宋代，至明代中期开始盛行。自17世纪晚期，壶的外貌有了新的转变，注重壶表的装饰及创新。

鸣远是名字，陈字是姓。陈鸣远是清代制壶大师。

因陈鸣远从未与该堂合作过，而第二个败笔就是陈鸣远就是用刻名也不会那麼大及只有两个字那麼少，更且那个鸣字的刀法明显是简体变繁体的写法！因此本人的结论就是此壼做工可以，但一定不是陈老师的手宝。

陈鸣远，好货啊！价值不菲啊。不过貌似，贵壶高仿货(请仔细查看印章，鸣远二字)。不过就算高仿，价值也不菲了。目测民国高仿品。

陈鸣远是中国紫砂壶艺术家中的杰出代表之一，他的作品兼具工艺性和艺术性，风格多变，作品形式多样。其中，他的六方紫砂壶尤为著名。六方紫砂壶是指壶身呈六边形的紫砂壶，其设计和制作均十分考究。

真品底款：经三百年的磨损，字的笔画棱角圆滑：你的这一款不像自然旧：不过，仅从图片看不出来。如果你的这一款有来历另当别论，如果是从市场上得到的，就不好说。因为现在的市场上基本无法“捡漏”。

陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。陈鸣远是清朝初期的紫砂壶大师，继时大彬之后的又一代宗师，出生于紫砂壶世家，祖籍江苏宜兴。

鸣远是名字，陈字是姓。陈鸣远是清代制壶大师。