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紫砂壶麻烦看看是什么时期的,谁的作品?
紫砂壶开始于北宋时期。1976年在宜兴杨家山出土的紫砂古窑，被认为是宋代的。宜兴杨角山古窑址调查手稿》曾指出：上限不早于北宋中期，繁荣于南宋，下限延至明初。紫砂壶的创始人是明朝正德-嘉靖年间的（春供）。
明代周高起在其著作《阳羡茗壶系》中认为金沙寺僧是最早制作紫砂壶的人。 【供春】 又名龚春，江苏宜兴人，明正德年间宜兴紫砂陶工艺开创者之一，其事迹在明周高起《阳羡茗壶系》、许次纾《茶疏》及清吴骞《阳羡名陶录》中均有记载。
紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。
这个紫砂壶的篆书字是什么?
1、菊的异体字 谈菊慧---一九五九年出生於宜兴陶艺世家，是著名的谈氏壶艺世家的第四代传人。自幼聪慧热爱壶艺，一九七八年进宜兴紫砂工艺厂，师从中国工艺美大师周桂珍研习紫砂造型和设计创作。
2、第一张图印为“顾”“顾锡X制”“锡X”，第二张图印“大清雍正年制”。
3、底款文字为篆书字体，右起竖读：【王国峰制】。底款文字为篆书字体，右起竖读：【王国峰制】。底款文字为篆书字体，右起竖读：【王国峰制】。底款文字为篆书字体，右起竖读：【王国峰制】。
4、这个紫砂壶底款篆书是什么字？这个紫砂壶底款篆书是——红彬工艺 作者王红彬，清代民间艺人，擅长制朱泥壶，宜兴丁山的一个紫砂高手，对朱泥理解很深，一般壶款都盖有“红彬陶艺”。
5、楼主提供的图片紫砂壶底部落款是作者【赵志娟制】。
那位大师知道谈氏仙童
谈氏仙童是一种紫砂壶，他不是人名，是明朝时期，由手艺精湛的人制作的。
值钱明朝紫砂茶壶要是真的，那就非常值钱，市场价至少在50万以上。
当指导老师说生活要做减法时，他可能指的是要简化生活、减少复杂性和压力。这种观点认为，通过削减不必要的事物和追求简约，可以获得更多的内心平静和满足感。
年年如意，岁岁合欢。 在电视剧第75级中叶澜依对甄嬛说的，也是那集中她俩开始合谋除掉皇上，为果郡王报仇。
出生时间： (公历) 1986年 03月 21日 本命属虎，炉中火命。
明代紫砂壶谈氏仙童,描金工艺,值钱吗
这种紫砂壶是一种赏壶，追求视觉效果，雍容华贵，不适合把玩，如果把玩会损坏壶上的描金，个人观点，供参考，谢谢。
看造型和工艺。如明代紫砂壶的总体特征是粗、大、笨，清初从陈鸣远开始，紫砂壶制作崇尚精巧、秀雅之风。
谈氏仙童是一种紫砂壶，他不是人名，是明朝时期，由手艺精湛的人制作的。
可以理解在表面镶嵌了金属。紫砂壶描金是紫砂壶装饰中具有挑战性的工艺，描金大致可以分为几种。紫砂描金装饰，是紫砂传统装饰技法之一。所谓描金，原先是用在漆器中的最常见的方法，一般在髹漆表面，用金粉描绘。
可以描金。紫砂壶描金是紫砂壶装饰中具有挑战性的工艺，描金大致可以分为几种。壶身做好，把壶身上的未晾干的紫砂泥扣去，涂上真金，进行超高温烧制，烧制中极容易开裂。
谈伯章简介
1、如果是真品，就是民国时期的，制作者是【谈伯章】。谈伯章是民国时期的紫砂名家。图片上的底款是【谈氏伯章】。
2、，谈洪泉。字伯章，号泉石。 印款为“伯章”、“泉石（主人）”、“谈伯章”、“谈氏伯章”。2，谈尧坤。印款有“岩生”、“岩石”、“一尘”、“省三”、“研深”、“和泰”等。
3、楼主提供的紫砂壶落款是【谈氏伯章】也就是谈伯章的作品。
4、帆顺香，工艺美术师，出生于著名的陶器1964 - 宜兴。在爷爷奶奶，叔叔的影响，从小就对紫产生了浓厚的兴趣。艺术的十余年，对紫砂陶艺感悟颇深，作品不断的创新和进步，超过了师傅的悉心指导。
5、毛敏，陈光明都是民国时期出名的艺人。当然还有很多其他的，不过我对他们都不太了解。
6、没听说过仙字辈的。民国时期紫砂壶名家：俞国良、程寿珍、李宝珍、范鼎甫、范大生、陈光明、冯桂林、汪宝根、俞宝琴、谈伯章、江安卿等。
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