鸟鸣山客犹暝紫砂壶（鸟鸣山更幽上）

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山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。犹眠：还在睡眠。赏析诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。

“放情物外”和“花落家童未扫，鸟啼山客犹眠”均为白文印，端庄茂密，深得汉印遗风，代表了他的治印特色。心越和尚在日本寓居20年，未尝一日忘怀祖国。他的亲友中有不少参与抗清。

解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。董其昌作品内容出自唐代诗人王维的《田园乐七首·其六 / 闲居》但原诗的“莺啼山客”这里写成“鸟啼山客”了，可能是一处笔误。

王维 wáng wéi 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。táo hóng fù hán xiǔ yǔ ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

王维桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。注释：①原诗共七首，与北宋王安石《题西太一宫》同为六言绝句中最优秀的篇章。赏析：王维之诗，诗中有画。

1、紫砂壶篆体字底款：———篆体字篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。

2、这三个底款文字右起竖读分别为。一图：爱君制陶。二图：俊峰制陶。三图：从左往右分别为郭，洪伟，洪伟制陶，紫三精城。

3、左半部意写，右半部新小篆虽用笔潦草但结构清楚；迷惑比较大的是芬字，因修补了，只能看到分，仔细看上半部是有笔画的，新篆芬字无疑。邵毓芬先生虽不是紫砂壶大师但也为名家，既然你不需要鉴别，我就此打住即可。

鸟鸣山客犹暝紫砂壶（鸟鸣山更幽上）

全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。

古诗翻译为：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

诗即记述这次出使途中所见所感。首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。「欲问边」，是出使的目的。「单车」，是说随从少，仪节规格不高。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。