宏林在紫砂壶上刻字（紫砂刻绘陈宏林）

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紫砂壶上刻以下字最经典： “且吃茶，清隐。”：此句来自于孙道明遗器壶铭，表现出一种超脱尘世、享受茶香的清逸。

问题三：紫砂茶壶上刻什么字好紫砂壶种类宜兴紫砂壶自古以来就用“方匪一式，圆不一相”形容其造型形式的丰富。清代吴梅鼎在为紫砂壶作的赋中写到：“尔其为制也，象云兮作鼎。陈螭觯兮扬杯。

紫砂杯上一般人都是一边是风景或花草，另一边刻上福、寿、和等字样，也有上善若水、宁静致远、乐在其中等经典词句。

如果要送长辈的话可以送姓氏的，正面刻长辈的姓氏，背后可以刻姓氏起源，也可以刻寿星图、弥勒佛或者祝福也行。这类的个性定制紫砂杯近年来十分火爆，某宝上搜就能搜到。

刻“茶禅一味”好。紫砂壶的好处之一是能“裹住香气，散发热气”，久用能吸收茶香，更能散发油润光泽。

多数都是刻：禅茶一味、云水禅心、雅趣、壶里乾坤等，也可以是唐诗或者心经什么的。关键是书法要好，要有韵味。

宏林在紫砂壶上刻字（紫砂刻绘陈宏林）

紫砂壶如何鉴别真假一是看：首先看表面。由于是陶土而且不上釉，新的紫砂壶表面不可能是光亮的，而是有粗糙感。而假泥壶为了卖相好，一般会打蜡抛光。

对紫砂壶的鉴定，首先要明了各个时期紫砂壶造型的基本特征，以及演变发展的一般规律。胎质紫砂壶的胎质具体地说就是砂料。

敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶(化料)。

1、龙渊字体：这是一种比较古老的字体，常用于刻制紫砂壶的印章。小篆字体和大篆字体：这两种字体都是比较古老的篆体字，常用于刻制比较古老的紫砂壶印章。

2、这个紫砂杯印款字体是篆体字，这四个字从右上到左下内容是“吴建平制”。杯盖内的印款是“吴”、“建平”。

3、有一些古文字比较有装饰美，如叠篆、鸟虫书之类的。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。

4、印章上的字是“吴叶芬制”。有文称吴叶芬是民国时期的制壶人。

半山应该画在壶身上的作者的号。名半山。甲子年应该是纪年，八四年就是甲子年。象这一类应景紫砂，基本上是小厂生产，应该无大价值。

井养不穷，是以知汲古之功。这句话的意思是：治理得好的水井里面的水是“汲”不完的，从中可以得知“汲古”的道理。——也就是说，井水用不完，收藏古籍、古物也是没有穷尽的。

在有关“曼生壶”的史料中并没有发现有“石瓢”的记载，曼生瓢铭文七行十四字：“不肥而坚，是以永年。曼生作瓢壶铭。”这就是说，这种砂壶最初的称谓是“瓢壶”而非“石瓢壶”。

是一个喝水的茶壶。“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。“石瓢”是紫砂传统经典款式，型态雅致，舒展挺拔，端庄稳重，刚中有劲，敦实调和。

1、徐秀棠1937年生于宜兴蜀山紫砂世家，1954年师从紫砂陶刻名艺人任淦庭先生，1955年入蜀山陶业合作社(宜兴紫砂工艺厂前身)，1958年参加中国民间雕塑研究班学习，后转入“泥人张(张景祜)”工作室学习彩塑。1995年创办长乐陶庄。

2、紫砂壶鼻祖-供春彼新奇兮万变，师造化兮元功。信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。这是清代学者对陶壶鼻祖供春的赞句。供春，明代正德年间宜兴人，开创了紫砂壶行业先河，排名第一。

3、吕尧臣，男，汉族，宜兴人，生于1941年，中国工艺美术大师。

4、因为有了艺术性和实用性的结合，紫砂壶才弥足珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化气息，这就增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。

5、更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

6、顾景舟江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师(1988年第二届)，是紫砂史上里程碑式的人物。天资聪慧，悟性极高，国学功底深厚，且涉猎广泛。上世纪三十年代末，在上海为古董商仿制历史名作。